穿环调教

8月13日，2024年台湾青少年人文艺术(常州镇江)研学营在江苏常州开营。许多首次来大陆的台湾文学青年现场体验常州非遗乱针绣，身着传统服饰夜游“江南名士第一巷”常州青果巷。在台北大学学习文学的陈曦表示，在这里能看到许多诗词所描绘的景象，也能更深刻感受到文学的魅力。(张传明）

“体育搭台，经济唱戏”，安康半程马拉松赛不仅为体育竞技注入了活力，同时也为本地旅游和经济发展贡献了力量。参赛选手们在赛事期间有机会游览安康，并免费入场10家4A级旅游景区。作为安康的一张城市名片，安康半程马拉松赛至今已举办七届，并成为展现安康开放发展形象的重要舞台。

在三亚海旅免税城集货仓，仓储经理吉翠娇正和同事忙着将打包好的货物装车。吉翠娇告诉记者，门店的“口岸提货”业务由提货点专门运营公司统一负责，仓储、物流、人力成本和订单量直接挂钩。如今送到口岸的货物少了近30%，企业购买服务的成本也随之降低。

擎着长竹竿，来自俄罗斯的Ekaterina用网兜摘下了当天最大的一个柿子，这是她第一次看到柿子树。“我很喜欢这个活动，虽然竹竿很重，但是我和另一名女生一起摘下了柿子。这是一次难得的文化交流机会，让我们了解了不同文化之间的差异与共性，希望以后能有更多机会亲身体验不同的中国传统文化。”Ekaterina说。“我也会成为中国文化的传播者，让更多人认识中国，了解中国。”

杰里米·里夫金在《同理心文明》一书的中文版序中，提出了自己对中国哲学特别是儒学的观察和理解。杰里米·里夫金认为，孔子的“恕”或“己所不欲，勿施于人”描述了跟现代“同理心”同样的道德功用。最晚在孟子的时候，中国儒学已经提出了现代西方认知心理学和发育生物学才了解的“empathy”(同情、共情)或“同理心”现象，即“不忍人之心”或“恻隐之心”之说。与今天西方世界的“同理心”认知相较，儒学的同理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念，被同理的也不仅是人群而是整个宇宙万物，由此更具有生物圈意识。

05-29

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